ومن هنا [ كان المختار ] [ 1 ] جوازه بتعجيل البعض باسقاط الباقي من غير فرق بين المجانس والمخالف [ 2 ] . ولو صالح عن ألف حالّ بخمسمئة مؤجّلة [ 3 ] [ فلعلّه كالعكس ، مع أنّه يمكن الفرق بينهما ، فتأمّل ] .

--> ( 1 ) القواعد 2 : 173 . ( 2 ) الدروس 3 : 331 . ( 3 ) المستدرك 13 : 444 ، ب 4 من الصلح ، ح 2 . ( 4 ) انظر الوسائل 18 : 448 ، ب 7 من الصلح ، ح 1 . ( 5 ) الدروس 3 : 328 . ( 6 ) التحرير 3 : 12 .